HC refuses to waive doctors’ absenteeism in post graduate course

CHENNAI: The Madras high court's Madurai Bench has quashed the petitions of two post graduate medical students who had moved court seeking permission to write the final year exam despite lacking requisite attendance.

Assistant surgeons Dr V Rajasekar and Dr Y Lydia got study leave from the state government for pursuing their post graduate studies in the academic year 2012-2013. Rajasekar got admission in MD community medicine and Lydia in MD biochemistry at Sree Mookambika Institute of Medical studies, Kanyakumari district. While Rajasekar was relieved from duty on October 3, 2012, Lydia got leave from November 30, 2011. As the academic course had started in April 2012, both were late in joining the course. So the institution did not allow them to write the exams.

Counsel for the students argued that the decision of the institute was illegal and arbitrary. The college had collected the entire fee for three years and not disclosed the rules pertaining to attendance, he argued. Also, the college had allowed one Dr V S Deepa—who did not have sufficient attendance—to write the same exam, he claimed. The MCI regulations also said that only 80% attendance was required for being eligible to write the exam.

In its counter, Mookambika Institute said that according to the regulations of the Tamil Nadu Dr MGR Medical University, 85% attendance was required for writing the exam. Also, Dr V S Deepa was allowed to write the exam only because she had requisite attendance.

In his verdict, Justice S Vaidyanathan said, "once a regulation has been set down...it is incumbent upon students to follow the same. According to the rules, 85% attendance was mandatory. Also, the stipulations "did not condone leave for any reason including pregnancy, child birth and medical conditions." As Dr MGR University did not want human life to be compromised because of incomplete training, it had established strict rules.

Both students were "trying to fish in troubled waters" by giving the example of Dr Deepa. She was not before the court, and according to records, she had the required attendance. If there was any discrepancy, it was for the state government to inspect the records. The students were not within the ambit of MCI regulations as the rules were specifically for those who had undergone a two-year recognized diploma course in the same subject.

If the court allowed them to write the exam, it would "amount to injustice and discrimination, thereby setting a wrong precedent," said the court adding. The insistence on 85% attendance was needed to help students become experts in the medical profession, the judge ruled.

‘Students leaving varsity midway won’t get refund’

CHENNAI: The Madurai bench of the Madras high court has ruled that a direction to a university to make a fee refund to students who leave courses midway is tantamount to "abuse of the process of law", setting aside an order of a district forum to SASTRA University to refund the fees of three students who left the institution to secure admission elsewhere.

The bench heard that SASTRA University admitted V Srinivasa Rao, S Venkataraman and K Ramesh to the BTech course in electronics and communication engineering (ECE) stream in June 2010 and July 2010 and they paid Rs 52,000 each as initial fee. When they reached the second year of the course, they wanted to join another institution and asked for transfer certificates.

According to the admission rules, the university issued the students transfer certificates and returned to them their original documents after they each paid around Rs 1.77 lakh as balance fee for the entire course. The students then approached the Consumer Protection Council to seek a fee refund, and the council moved the district consumer disputes redressal forum, Thanjavur.

In its order, the forum directed the university to refund each student Rs 1.77 lakh.

SASTRA moved the Madras high court against the order. The students' counsel said collection of the entire fee amount was illegal and against rulings by the Supreme Court, National Consumer Disputes Redressal Commission as well as stipulations of the University Grant Commission. In its counter, the university said the forum did not have the jurisdiction to try the case.

Citing verdicts by various high courts, Justice K B K Vasuki said if a student withdraws admission after commencement of classes and the seat remained vacant, the terms agreed at the time of admission would be binding. The SASTRA prospectus said it would not refund fees paid, so the university committed no illegality in refusing to refund the fees. The terms of agreement at the time of admission would prevail over any guidelines of the UGC or the All India Council of Technical Education, the judge said.

In a public notice dated April 23, 2007, UGC said a student who leaves a course midway is entitled to a fee refund only if another candidate fills the seat.

Rulings of high courts and the apex court also said institutes could collect the entire fee for a course in advance.

The students submitted verdicts of consumer commissions to bolster their case, but the judge said they could not cite the verdicts because only high court and Supreme Court orders are binding precedents.

"The grievance raised by students does not make a prima facie case to subject the university to the ordeal of trial," the judge said, adding that if a court allowed legally and factually unsustainable complaints it would cause "serious prejudice" to the university.

அரண்மனைக் காசு படுத்தும் பாடு

அரசு வேலை வாங்கித் தருவதாக லஞ்சம் பெற்றுக்கொண்டு ஏமாற்றினார் என்ற தலைப்பில் அடிக்கடி செய்திகள் உலா வருவதைப் பார்த்திருக்கிறோம்.

எத்தனையோ ஊழல் முறைகேடுகள் குறித்த செய்திகளைப் போன்று இதையும் காலப்போக்கில் மறந்தும் இருக்கிறோம்.ஆனால், சமீபத்தில் படித்த, கேட்ட ஒரு செய்தி மனதைப் பிசைவதாக இருக்கிறது.

அரசு வேலை வாங்கித் தருவதாக மாற்றுத் திறனாளிகளை நம்ப வைத்து அவர்களிடமிருந்து லட்சக்கணக்கில் சிலர் பணம் வசூலித்து ஏமாற்றிப் பின்னர் சிக்கிக் கொண்டதே அந்தச் செய்தி.

சிக்கிய கும்பலில் ஒருவர் தன்னை ஒரு மாவட்ட ஆட்சியர் என்று கூறிக் கொண்டு, வேலை வாய்ப்பு முகாம் நடத்துவதுபோல் நாடகமாடி அந்த மாற்றுத் திறனாளிகளை நம்ப வைத்திருக்கிறார்.

பொதுவாக, ஒருவர் எவ்வளவு கொடியவராக இருந்தாலும், மாற்றுத் திறனாளிகள், குழந்தைகள் போன்றவர்களிடம் சற்று இரக்கம் காட்டுபவர்களாகவே இருப்பார்கள்.

இன்னும் சொல்லப் போனால் திரைப்படக் கதாநாயகர்கள்கூட கொள்ளையர்களாகவே இருந்தாலும், ஏழைகளுக்கும், இயலாதவர்களுக்கும் உதவி செய்பவர்களாகவே சித்திரிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆனால், அரசு வேலை வாங்கித் தருவதாகச் சொல்லி மாற்றுத் திறனாளி இளைஞர்களிடம் மோசடி செய்தவர்களை இரக்கமற்ற பாவிகள் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.

இச்செய்திக்கு மறுபக்கம் ஒன்று உள்ளது. அதையும் நாம் ஆராய வேண்டியிருக்கிறது.

முழு உடல்திறன் உள்ளவர்களானாலும் சரி, மாற்றுத் திறனாளிகளானாலும் சரி, எதற்கு ஓர் அரசு வேலைக்காக இப்படி ஏங்க வேண்டும்? லஞ்சம் கொடுத்து, முறையற்ற வழியிலாவது ஏன் அரசு வேலையில் அமர்ந்துவிடத் துடிக்க வேண்டும்?

தனியார் துறைப் பணியிடங்களுக்கு தகுதித் தேர்வு, நேர்காணல் போன்றவற்றில் காட்டும் திறமையே போதுமானதாக இருக்கிறது. அப்பணிகளுக்கு முயலுபவர்கள் எவரும் பெரிய அளவில் பணம் கொடுப்பதாகவோ, ஏமாறுவதாகவோ நாம் கேள்விப்படுவதேயில்லை.

இந்தக் கேள்விகளுக்கான விடையைக் கொடுப்பது பழைய சொலவடையாகும். அரைக் காசானாலும் அரண்மனைக் காசு என்பதே அந்தச் சொலவடை.

அரசாங்க வேலையில் சம்பளம் குறைவானாலும்கூட, அதனால் கிடைக்கும் கெளரவமும் மதிப்பும் அதிகம் என்பதே அதன் உள்பொருள்.

தற்காலத்தில் மத்திய, மாநில அரசுகள் இரண்டிலும் வேலை செய்பவர்களுக்குக் குறைவான சம்பளம் என்று கூறிவிட முடியாது. வேலையின் நிரந்தரத்தன்மை, சமூக மதிப்பு ஆகிய இரண்டுமே அரசு வேலையின் கவர்ச்சி அம்சங்கள் என்று எளிதாகக் கூறி விடலாம்.

நீண்ட காலத்துக்கு முன்பு, சிறப்பாக இயங்கிவந்த பி அன்ட் சி மில் போன்ற பல தொழிற்சாலைகள் மூடப்பட்டதால் பல்லாயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் வேலைவாய்ப்பை இழந்தனர்.

சமீபத்தில் ஒரு பிரபல தனியார் தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனம் தன்னுடைய ஆயிரக்கணக்கான மூத்தப் பணியாளர்களை திடீரென்று வெளியேற்ற முயற்சித்ததை அறிவோம். அவர்களைவிடக் குறைந்த சம்பளத்தில் புதிய பணியாளர்களை அமர்த்தித் தனது லாபத்தை உயர்த்திக் கொள்ள அந்நிறுவனம் விரும்பியது.

அதேபோன்று, ஸ்ரீபெரும்புதூரில் ஒரு பெரிய பன்னாட்டு நிறுவனமும், அதற்கு உதிரிப் பாகங்கள் தயாரிக்கும் ஒரு நிறுவனமும் மூடப்பட்டதால் பல்லாயிரக்கணக்கானோர் பாதிக்கப்பட்டார்கள்.

தனியார் நிறுவனங்கள் நஷ்டத்தால் மூடப்படும்போது பெருமளவில் பணியாளர்கள் வேலை இழந்து திகைத்து நிற்கின்றனர். அவர்களது குடும்பம் சொல்லொணாத் துயருக்கு ஆளாகிறது. பிள்ளைகளைப் படிக்கவைக்கவும், திருமணம் செய்துவைப்பதற்கும் அவர்கள் பகீரதப் பிரயத்தனம் செய்ய வேண்டியுள்ளது.

அரசுத் துறைப் பணிகளில் இது போன்ற ஆபத்துகள் இல்லை. சட்டப்பூர்வமாக ஓய்வு பெறும் வயது வரும் வரை பணிப் பாதுகாப்பும், அதன் பிறகு ஓய்வூதியப் பயன்களும் இருக்கின்றன. பெரும் முறைகேடுகளில் சிக்காத எந்த ஓர் அரசு ஊழியரும் இந்த விஷயத்தில் தைரியமாக இருக்கலாம். சம்பளமும் முன்பை விடப் பரவாயில்லை.

இதையெல்லாம் மீறி, அரசு வேலையில் இருக்கின்ற இன்னொரு கவர்ச்சி அம்சம் "கிம்பளம்' என்று சொல்லப்படுகிறது.

அரசாங்கம் தரும் எந்தவொரு சலுகையையும் மக்கள் பெறுவதற்கு, ஜாதிச் சான்றிதழ் தொடங்கிப் பல்வேறு சான்றிதழ்கள் தேவைப்படுகின்றன. அரசு முத்திரையுடன் கூடிய ஓர் அரசு அலுவலரின் கையெழுத்து பொது மக்களின் தலையெழுத்தையே நிர்ணயிக்கவல்லது.

அரசு சலுகைகளை அதற்கான தகுதியின்றிப் பெற முயல்வோர் அதற்காகப் பணம் செலவழிக்கத் தயார் என்ற நிலையில், தகுதியுள்ளவர்களும் செலவழித்தால்தான் காரியம் ஆகும் என்ற நிலை பரவலாக உள்ளது. ஆனால், "கிம்பளம்' எதிர்பார்க்காத நேர்மையான ஊழியர்களும் இருக்கவே செய்கிறார்கள்.

பணம் செலவழித்தாலும் வேலை உடனடியாக நடைபெற வேண்டும் என்ற பொது மக்களின் பொறுமையின்மைதான், அரசு வேலைக்கு அதிக ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது. அரசு வேலை கிடைப்பதற்கு முதலில் செலவழித்துவிட்டுப் பிறகு சம்பாதித்துவிடலாம் என்ற மனோபாவமே இவ்வாறு ஏமாறுகிறவர்களையும், ஏமாற்றுபவர்களையும் உருவாக்குகிறது.

சொந்தக் காசை முதலாகப் போட்டு, அந்தச் செலவை அரண்மனைக் காசால் ஈடுகட்டிவிடலாம் என்ற எண்ணத்தை மக்களின் மனத்திலிருந்து அடியோடு ஒழித்துக் கட்டினால் ஒழிய, இத்தகைய முறைகேடுகள் தொடர்ந்து அரங்கேறவே செய்யும்.

பணம் கொடுத்து அரசுப் பணியில் சேர முடியாது என்ற தெளிவையும், பணியில் சேர்ந்த பின் "கிம்பளம்' பெறவே முடியாது என்ற சூழலையும் உருவாக்குவது அவசியம் மட்டுமல்ல, அவசரமும் கூட.

BSNL OFFER WEF 01,05. 2015

PLUSTWO RESULTS,,MALAIMALAR

Meet the mathematics professor behind 'Cheryl's birthday' puzzle -

SINGAPORE - The man behind the "Cheryl's birthday" viral poser is a mathematics professor from the National Institute of Education (NIE).

Dr Joseph Yeo Boon Wooi, who is in his 40s, is part of the panel for the Singapore and Asian Schools Math Olympiads (SASMO), the largest math competition here.

He helps set the questions each year for student "mathletes".

This year's competition took place on April 8. The puzzle in question was leaked, and subsequently posted on Facebook on April 11 by local TV presenter Kenneth Kong, who initially mistook it for a Primary 5 question.

Dr Yeo, a recipient of the prestigious Nanyang Excellence in Teaching Award in 2013 and first author of the New Syllabus Mathematics used in secondary schools, said he first chanced upon a Facebook post discussing the birthday logic problem on April 12.

But it did not ring a bell until he saw the photo of the question.

It has since been featured on international media such as The New York Times, The Guardian and the BBC, and was a top-trending story on US site Buzzfeed. On April 16, "Cheryl" even got her own cartoon on The New Yorker.

The Straits Times caught up with the media-shy math whiz and persuaded him to answer some questions about himself and how he came up with the viral hit that has confounded the world.

Dr Yeo's birthday, coincidentally (or not), falls on July 16 - the answer to the puzzle.

How did you come up with the question "Cheryl's birthday"?

I set the question based on guidelines given by SASMO.

This question, like all other questions we set, was vetted and approved by a panel of local and overseas experts from the SASMO Partners' League, which organises SASMO contests in their own countries.

"Cheryl's birthday" is not a new logic problem. There are various versions which others have modified. I am not aware of the original source. I modified it by changing the names, dates and context or storyline.

What do you think of the buzz it has generated?

I first saw someone on Facebook talking about the Cheryl's birthday logic problem on Sunday (April 12). It didn't ring a bell.

Then I saw a photo of the question. I was like, "Heh! This looks familiar!" I still cannot believe that the question has gone viral.

Which aspect of math do you specialise in?

I am a lecturer with the National Institute of Education. I specialise in training student teachers how to teach secondary school maths.

How did you develop your interest in maths?

It just comes naturally to me. I enjoy solving maths and logic problems.

chuimin@sph.com.sg

- See more at: http://www.straitstimes.com/news/singapore/more-singapore-stories/story/meet-the-mathematics-professor-behind-cheryls-birthday-p#sthash.PPYKWKjl.dpuf

SRI RAMACHANDRA UNIVERSITY POST GRADUATE ADMISSION NOTIFICATION 2015-16

SRM UNIVERSITY ADMISSION NOTIFICATION 2015

Government Introduces Digital Certificates for Pensioners in UT

PUDUCHERRY:The territorial administration has decided to implement Digital Life certificate - Jeevan Pramaan - for pensioners of the government of Puducherry.

According to a government order issued on April 15, the digital certification would do away with the requirement of a pensioner having to submit a physical Life Certificate in November each year in order to ensure continuity of pension getting credited into his account. The Department of Electronics and IT has developed a software application which enables recording of the pensioner’s Aadhaar and bio-metric details from his mobile device or computer. Key details of the pensioner including bio-metric information will be uploaded to a central database on a real-time basis. The details are stored in the life certificate repository, ultimately enabling the Pension Disbursing Agency to access a Digital Life Certificate. This will conclusively establish that the pensioner was alive at the time of authentication.

All that a pensioner has to do is get himself registered in Jeevan Pramaan website (www.jeevanpramaan.gov.in) by providing his Pension Payment order, Bank Account number and Aadhaar Number. This can be done by visiting the nearest Jeevan Pramaan centre located in National Informatics Centre (NIC), PSU banks, Directorate of Accounts and Treasuries or even from his home if he has a computer and a bio-metric reader.

Once the data provided is authenticated, he will receive a one time password (OTP) on his registered mobile number. With this, he can log in and generate a digital life certificate by providing his bio-metrics, either a finger print or Iris through a bio-metric reader and authenticate himself. The bio-metric reader of both thumb or iris will authenticate the bio-metric data online in the UIDAI database. Once the authentication is successful, his digital life certificate will be generated (PDF format) and stored in the repository. The pensioner can download and use it anytime.

Set Up Police Station on Univ Campus to Curb Crimes: UGC

CHENNAI: In a bid to ensure on and off campus safety of students, University Grants Commission (UGC) has instructed Higher Education Institutions (HEIs) in the country to set up police stations on campus to keep away anti-social elements.

UGC Secretary Dr Jaspal S Sandhu, in a letter to vice Chancellors of all universities, has made it clear that ensuring students’ safety from attacks, threats and accidents should be prime concern of educational administrators. “Safe, secure and cohesive learning climate is an ineluctable precondition to quality education and research in HEIs,” it said.

Prime among the safety guidelines the UGC has formulated, is a suggestion to set up police stations on campus to allay security concerns besides commissioning of a student body of Community Service Officers. “With students stud ying late night, these officers can provide short distance escort service to the nearest taxi or bus stand besides helping with night patrol,” says the guideline document.

Installing emergency notification system on the lines of the successful University of California’s ‘WarnMe’ model was another suggestion. “HEIs can take all necessary steps to install an emergency notification system which will send an emergency message via email, telephone, cell phone and text messaging within minutes of occurrence of an incident that poses immediate threat to health and safety of campus community members,” the guideline document said.

Self-defence training for women studying and working on campus should be made a mandatory component of extra-curricular activities undertaken in HEIs, the document noted. Calling on institutions to set up support and education mechanisms to educate students on sexual violence, colleges were instructed to confront oppressive stereotypes which cause interpersonal violence.

UGC also mandated institutions to set up ‘Students Counselling system’ for managing problems and challenges faced by them. “It should be a unique, interactive and target-oriented system involving teachers and parents, resolving to address concerns ranging from anxiety, stress, fear of change and failure, to homesickness and a slew of academic worries.” Teacher-counsellors trained to act as guardians of students are to submit growth report and feedback to parents and help in initiating corrective action upon discovering anomaly in behaviour patterns.

வில்லங்கமற்ற வீட்டை வாங்குங்கள்

அமைதியான சூழலில் ஒரு இடம் வாங்கி அங்கே நமக்குப் பிடித்த மாதிரி வீடு கட்டிக் குடியேறினால் போதும், வேறென்ன வேண்டும் வாழ்வில் என்பது பலரது நினைப்பு.

ஆனால் சாதாரண மத்தியதர வாழ்வு நடத்துபறவர்களுக்கு யதார்த்தத்தில் தனி வீடு என்பது அருகில் தெரியும் கைக்கெட்டாத கனவு. ஆகவே கனவை அடைய முடியாவிட்டாலும் அதற்கு நெருக்கமான இடத்தையாவது எட்டிப்பிடித்துவிட வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வந்துவிடுகிறோம்.

ஏதாவது ஒரு அபார்ட்மெண்டில் ஒரு ஃப்ளாட் வாங்கிவிட்டாலே ஓரளவுக்கு திருப்தி ஏற்பட்டுவிடுகிறது. வாடகை கொடுத்து மாளவில்லை, சம்பாத்தியத்தில் பாதி வாடகைக்கே போய்விட்டால் மீது செலவுகளை எப்படிச் சமாளிப்பது என்பதே பெரும் கவலை. இந்நிலையில் அபார்ட்மெண்ட் வாங்கும்போது சில விஷயங்களில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். வீடு வாங்கத் தயாராகும்போது பல கட்டுமான நிறுவனங்கள் கண்ணில் படும். பலவகையான தரப்புகளிலிருந்தும் வீடு தொடர்பான தகவல்கள் வந்து மூழ்கடிக்கும். இதிலிருந்து ஒரு சரியான கட்டுமான நிறுவனத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து நமக்கான வீட்டை வாங்கியாக வேண்டும்.

ஏனெனில் இந்தியாவில் எந்த அளவுக்கு ரியல் எஸ்டேட் துறை வளர்ந்துவருகிறதோ அந்த அளவுக்கு அதில் ஏமாற்றும் ஊழலும் அதிகரித்துள்ளது என்பது கசப்பான உண்மை. பணம் அதிக அளவில் புரளும் ஒரு துறையில் இது சாதாரணமே. நாம்தான் ஜாக்கிரதையாக இருக்க வேண்டும். நுகர்வோரான நமக்கு அதிக விவரங்கள் தெரிந்தபோதும் இன்னும் ஏமாந்துகொண்டிருக்கிறோம் என்பது கேலிக்குரியதுதான். எனினும் அதுதான் உண்மை.

பொய்யான வாக்குறுதிகள்

கட்டுமான நிறுவனங்கள் தரும் பொய்யான வாக்குறுதிகளை நம்பிவிடுகிறோம். ஒரு கட்டுமான நிறுவனம் வீட்டுத் திட்டத்துக்கான பணத்தை மொத்தமாக வாங்கிக்கொண்டு வீடு தயாராகும் வரை உங்களுக்கு வட்டி தருகிறோம் என்று சொல்லக்கூடும். அதை வேதவாக்காக எடுத்துக்கொண்டால் நம் கதி அதோ கதிதான். அவர்கள் தரும் செக் வங்கியிலிருந்து அசுர வேகத்தில் திரும்பி வந்துவிடலாம். எனவே இது போன்ற விஷயத்தில் கவனத்துடன் இருப்பது நல்லது.

வீட்டுத் திட்டம் செயல்படுத்தப்படும் பகுதி நகரிலிருந்து சிறிது தொலைவில் தான் உள்ளது. ஆகவே வீடு தயாரான உடன் நீங்கள் குடியிருக்க விரும்பாவிட்டாலும் பரவாயில்லை, அதை வாடகைக்கு விட்டுச் சம்பாதிக்கலாம். அதை வைத்தே நீங்கள் வீட்டுக் கடனை அடைத்துவிடலாம் என்றெல்லாம் சொல்வார்கள். ஆனால் வீடு தயாரன பின்னர் வீட்டை வாடகைக்கு விடுவதற்கு முன்னர் நமது தொண்டைத் தண்ணி வற்றிவிடும். ஒரு ஈ காக்கா கூட வராது என்பதைப் பின்னர் அறிவதைவிட முன்னர் உணர்ந்துகொள்வது நல்லது.

போலி ஆவணங்கள்

போலி ஆவணங்கள் உதவியுடன் பிரச்சினைக்குரிய இடங்களை உங்களிடம் விற்றுவிடலாம். வில்லங்கமான இடங்களில் வீட்டைக் கட்டிவிட்டு அதை உங்கள் தலையில் கட்டிவிட முயல்வார்கள். சுதாரிப்பாக இல்லை என்றால் நமது பணம் அவ்வளவுதான். கடலில் கரைத்த பெருங்காயமாகப் போய்விடும். வீட்டை வாங்கிய பின்னர் ஆவணங்கள் பொய்யானவை என்று தெரியும்போது வீட்டைக் கட்டித் தந்தவர் காணாமல் போய்விடுவார். எனவே எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். தகுந்த சட்ட உதவி பெற்று ஆவணங்களைச் சரிபார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.

அதேபோல் காலதாமதம் என்பதும் ரியல் எஸ்டேட் துறையைச் சீரழிக்கும் மற்றொரு சிக்கல். ஆனாலும் இந்தச் சீரழிவும் நிலவிவருகிறது என்பதை மறுக்க முடியாது. குறிப்பிட்ட காலத்தில் முடித்துத் தந்துவிடுவோம் என்று தேதி குறிப்பிட்டு ஒப்பந்தம் போட்ட நிலையிலும் சொன்னபடி வீட்டை முடித்துத் தராமல் இழுத்தடிப்பார்கள். இந்த மாதிரி எல்லாம் நடந்துகொள்ளாத கட்டுமான நிறுவனங்களையும் தேடிக் கண்டுபிடித்தால் தப்பித்துவிடலாம்.

அதே போல் வீட்டின் வரைபடத்தில் இருக்கும் வசதிகளில் சிலவற்றைச் செய்யாமலே விட்டுவிடுவார்கள். உதாரணமாகச் சமையலறையில் பொருள்களை வைக்கத் தேவையான அலமாரிகளைச் செய்துதருவதாக உறுதியளித்திருப்பார்கள்.

ஆனால் வீடு முடிவடைந்த பின்னர் இந்த வேலை முடிக்கப்படாமல் இருக்கும். கேட்டால் கண்டிப்பாக முடித்துத் தருவதாகச் சொல்வார்கள். ஆனால் வேலை நடக்கவே நடக்காது. மேலும் நல்ல தண்ணீர் இணைப்பு, மின்சார இணைப்பு போன்றவற்றுக்கான அனுமதி பெறும் விஷயமும் கவனத்தில்கொள்ள வேண்டியவை.

இவற்றை எல்லாம் நன்கு செய்து தரும் நிறுவனமாகப் பார்த்து, வீடு அமைய உள்ள இடத்தையும் நேரிடையாகச் சென்று பார்த்து, நமக்கு முழு திருப்தி ஏற்பட்ட பின்னரே வீடு தொடர்பான ஒப்பந்தங்களை மேற்கொள்வது நல்லது. வீடு முக்கியம் தான் ஆனால் அதைவிட முக்கியம் குடியேறும்போது அது குடைச்சல் தராமல் இருக்க வேண்டும் என்பதும்.

DECCAN CHRONICLE CHENNAI EDITION

இரவு முழுவதும் இலவச 'டாக் டைம்' தினமலர்

புதுடில்லி: மொபைல் புரட்சி காரணமாக, பி.எஸ்.என்.எல்., தரைவழி தொலைபேசியை பயன்படுத்துவோர் எண்ணிக்கை குறைந்து விட்டது. நாடு முழுவதும், 2.80 கோடி பேர், பி.எஸ்.என்.எல்., தொலைபேசி இணைப்பு வைத்துள்ளனர். உயர்வேக இணையதள இணைப்பு பெற்ற வாடிக்கையாளர்கள், தொலைபேசியை பயன்படுத்தாமல், இணையதளத்தை மட்டும் பயன்படுத்துகின்றனர். இன்னும், ஆறு கோடி இணைப்புகள் காலியாக உள்ளன. எனவே, தரைவழி தொலைபேசியை பயன்படுத்துவோரின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க, இரவு முழுவதும் இலவசமாக பேசும் திட்டத்தை (ப்ரீ டாக் டைம்) பி.எஸ்.என்.எல்., அறிவிக்க உள்ளது. இதன்படி, இரவு, 9:00 மணி முதல், காலை, 7:00 மணி வரை தரைவழி தொலைபேசியில் இருந்து, பி.எஸ்.என்.எல்., அல்லது வேறு நிறுவனங்களைச் சேர்ந்த, தரைவழி தொலைபேசி அல்லது மொபைல் எண்ணுக்கு இலவசமாக பேசலாம். இத்திட்டத்தை மே, 1ம் தேதி முதல் அமல்படுத்த, பி.எஸ்.என்.எல்., திட்டமிட்டுள்ளது.இது தொடர்பான அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பு விரைவில் வெளியாகும் என, எதிர்பார்க்கப்படுகிறது...

Facing criticism, govt puts new I-T returns form on hold

NEW DELHI: Facing a furious backlash against the proposal to seek details of foreign travel and bank accounts of taxpayers in the 14-page new income tax return forms, the government on Saturday moved swiftly to contain the damage and decided to put the new form on hold.

"The finance minister spoke to me from Washington and discussed the matter. It was decided that the whole matter will be reviewed. The effort will be to simplify the forms," revenue secretary Shaktikanta Das told TOI. Finance minister Arun Jaitley is in Washington to attend the IMF-World Bank meetings.

Tax authorities had made several additions to the income tax return form for the assessment year 2015-16 seeking details about foreign travel, foreign assets and income from any source outside the country, and details of all bank accounts held in India at any time during the previous year. A taxpayer would have to submit details of any foreign trip undertaken including the expenses borne.

The new form also sought details of any bank account opened or closed during the previous year, including those where a taxpayer has signing authority. The form — which goes against the efforts to make I-T returns "saral" — also sought information related to immovable property, financial interest in companies and details of trusts created outside the country.

In case of domestic bank accounts, taxpayers were required to provide the name of the bank, IFSC code of the branch and also mention whether it is a joint account.

The news of the additions to the IT return form met with an avalanche of criticism, with ordinary taxpayers and experts questioning the move.

Taxpayers were worried about the extra effort needed to fill in the details and experts said it would add to paperwork and harassment. The effort over the years has been to simplify the tax return forms to make life easier for ordinary taxpayers but the latest additions to the IT return forms would have diluted those efforts.

"The government has been proactive and quick in deciding to review the forms," Das said.

Tax experts said it would have been a nightmare for taxpayers who make frequent foreign trips to provide details of expenses and slammed the move to introduce this provision in the form.

Sources said the move to include the new information was part of the recommendations of the Special Investigation Team probing the black money issue and authorities had decided to modify the IT return forms as a fight against the black money menace.

The NDA government has been battling with the legacy issue of retrospective taxation and trying to put a lid on "tax terrorism" which it has said was unleashed by the UPA government.

Tax experts said there is a need to simplify the forms and bring in more clarity to ensure that taxpayers are not harassed.

"It needs to be ensured that assessees do not face an onerous task in completing the tax returns, especially in the case of the small tax payer. Details sought on travel expenses incurred out of own sources - other than those incurred by the employer or sponsor is a case in point. It may be difficult to retrieve this level of detail especially since most individuals would not have retained such data for past travel and where the trips are frequent," said Tapati Ghosh Partner at Deloitte Haskins & Sells LLP.

"The government may also consider prescribing a threshold limit for foreign assets such that it is simple for the individual to collate and at the same time easy for the government to administer. To ensure that there is clarity with respect to the details being requested, terms used should suitably be defined and examples of disclosures that are required may be provided in the instructions or in the form of FAQs to remove ambiguity," she said.

SRM sees increase in sale of applications

Chennai: SRM University has witnessed an increase in sale of applications for SRM Joint Engineering Entrance Examination (SRMJEEE) this year.

Addressing mediapersons here recently, SRM University president P Sathyanarayanan said about 1.75 lakh applications were received for SRMJEEE for BTech course, an increase of 40 per cent compared to last year, where about 1.25 lakh applications were received.

SRMJEEE for BTech courses will be held in Delhi, Haryana, Chennai and Sikkim campuses. The exams will commence from 19 to 22 April and on 26 April. The examination will be held in paper and pencil mode and computer based mode.

The exams for BTech course on paper and pencil mode would be held at 154 centres spread across 102 cities, while computer based test for the same will be conducted at 78 centres located across 50 cities.

The online entrance test for B Tech admissions will be held from 19 to 22 April, and the physical tests on 26 April.

On terms of State wise, 16 per cent of applicants came from Andhra Pradesh, 10 per cent from Tamilnadu, nine per cent from Telangana State. Andhra Pradesh stood first with 27,560 applications, followed by Tamilnadu with 22,983 applications and Telangana with 19,706 applications, Sathyanarayanan said.

The results for BTech would be out on 4 May and counselling will be held from 17 May onwards. The academic year for BTech courses would begin by 15 July, while for PG courses it will be at the end of July.

Corruption-tainted employees not to get additional charge:Govt

Employees facing disciplinary proceedings or having adverse annual confidential report should not be given additional charge of any government post, the Centre said today.

Besides, the employees are not entitled for additional pay for holding additional charge of the posts in public sector undertakings, autonomous bodies, etc, it said.

The instructions comes following a review of Financial Rules (FR) 49--regarding combination of appointments--done by Department of Personnel and Training (DoPT) with a view to ensure that the norms are applied in public interest.

"No person who is facing a disciplinary proceeding or is otherwise not suitable (for example who has an adverse entry in a recent Annual Performance Appraisal Report) should be given the additional charge," it said.

The provision of FR 49 apply only to government servants. "Appointments of an employee of an autonomous body or PSU etc to another such body would be governed by the rules of the individual's employer," the DoPT said.

It said the appointments made under the rules should follow the spirit of the FR to meet short term requirements only and it may be ensured that the provisions are not used to indirectly confer promotional benefits.

மாரடைப்பு வந்தவர்களுக்குப் பொன்னான நேரம்

டாக்டர் கு. கணேசன் எழுதிய ‘மாரடைப்புச் சந்தேகங்களும் டாக்டரின் ஆலோசனைகளும்’ நூலில் இருந்து பயனுள்ள சில பகுதிகள்:

ஒருவருக்கு மாரடைப்பு வந்த பின்னர், முதல் 60 நிமிடங்கள் அவருக்குப் `பொன்னான நேரம்’. இந்த நேரத்துக்குள் நவீன சிகிச்சைகள் தரக்கூடிய, அதாவது, கேத்லேப் வசதியுள்ள மருத்துவமனைக்குச் சென்று பிரைமரி ஆஞ்சியோபிளாஸ்டி சிகிச்சையைச் செய்துகொண்டால், 100 சதவீதம் ரத்தக்குழாய் அடைப்பை நீக்கி, இதயத் தசைகள் பாதிப்படையாமல் பார்த்துக்கொள்ளலாம்.

இதன்மூலம் மீண்டும் எப்போதும்போல், உடல்நலத்துடன் அதிக நாள்கள் அவர் வாழ முடியும். மாரடைப்பு வந்தவர்களுக்கு இந்த ஒரு மணி நேரத்துக்குள் சிகிச்சை பெற முடியாவிட்டால், குறைந்தது 12 மணி நேரத்திற்குள்ளாக இந்தச் சிகிச்சையைச் செய்துகொண்டால், இதயத்துக்கு ஏற்படும் பாதிப்பைக் குறைக்க முடியும். 12 மணி நேரம் கடந்துவிட்டால், இதயத் தசைகளில் தழும்பு ஏற்பட்டுவிடும். பிறகு, அந்த இடம் வேலை செய்யாது. இதனால், சிகிச்சைக்குப் பின்னர்கூட மூச்சுத்திணறல், சோர்வு போன்ற தொல்லைகள் உருவாகலாம். இதன் விளைவாக வாழ்நாள் குறையும்.

மாரடைப்பு வந்தவர்கள் சாப்பிட வேண்டியவை:

அரிசி, கோதுமை, மைதா, கம்பு, கேழ்வரகு, முழு தானிய வகைகள்.

துவரை, பட்டாணி, கொண்டைக் கடலை, கடலைப்பருப்பு வகைகள்.

வெண்ணெய் நீக்கப்பட்ட பால், மோர்.

கீரைகள், காய்கறிகள், பழங்கள் (இதய நோயுடன் நீரிழிவு நோயும் இருந்தால், பழங்களைக் குறைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.)

நார்ச்சத்து மிகுந்த தக்காளி, அவரை, வெண்டைக்காய், கொத்தவரங்காய், கத்தரிக்காய், வாழைத்தண்டு, பூசணிக்காய் ஆகிய காய்கறிகள்.

எண்ணெயில் வறுத்த காய்களைவிட ஆவியில் அவித்த அல்லது வேகவைத்த காய்கள் நல்லது.

மாரடைப்பு வந்தவர்கள் குறைத்துக்கொள்ள வேண்டியவை:

கொழுப்பு நீக்கப்பட்ட ஆட்டிறைச்சியை மூன்று வாரங்களுக்கு ஒருமுறை (கல்லீரல், மூளை, சிறுநீரகம் தவிர்த்து) சாப்பிடலாம்.

கோழி இறைச்சியை இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒருமுறை சாப்பிடலாம்.

வாரத்துக்கு மூன்று முறை, இரண்டு மீன் துண்டுகள் சாப்பிடலாம்.

தினமும் 5 மி.லி.க்கு மேல் நெய்யை உணவில் சேர்த்துக்கொள்ளக் கூடாது.

மாரடைப்பு வந்தவர்கள் தவிர்க்க வேண்டியவை:

முட்டையின் மஞ்சள் கரு, மாட்டுக் கறி, பன்றிக் கறி.

ஆடை நீக்கப்படாத பால், தயிர், வெண்ணெய், பாலாடை, பாலில் தயாரிக்கப்பட்ட உணவு வகைகள்.

தேங்காய், முந்திரிப் பருப்பு, பாதாம் பருப்பு, பிஸ்தா.

எண்ணெயில் பொரிக்கப்படும் அப்பளம், வடை, பஜ்ஜி, போண்டா, பூரி.

உருளைக்கிழங்கு சிப்ஸ், சமோசா, கருவாடு, வடகம்.

பீட்ஸா, பர்கர், குளிர்பானங்கள், கிரீம் கேக்குகள், ஐஸ்கிரீம், கோலா, ஜாம், பாதாம் கீர், மது பானங்கள்.

மாரடைப்பு வந்தவர்கள் பின்பற்ற வேண்டிய பொதுவான குறிப்புகள்:

பொரித்த உணவு வகைகள் ஆகாது.l

உப்பைக் குறைக்க வேண்டும்.

நொறுக்குத்தீனிகள் ஆகாது.

நீரிழிவு நோய் உள்ளவர்கள் சர்க்கரை, இனிப்பு போன்றவற்றைக் குறைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

அதிகம் சாப்பிடக் கூடாது.

அடிக்கடி சாப்பிடவும் கூடாது.

மாரடைப்புச் சந்தேகங்களும் டாக்டரின் ஆலோசனைகளும்,

டாக்டர் கு. கணேசன், மருத்துவப் பதிப்பகம், எண்: 26/12, மேற்கு அரசமரத் தெரு, அமைந்தகரை, சென்னை- 29. தொலைபேசி: 044-2664 0533.

விமானம் மூலம் சிங்கப்பூர், மலேசியா சுற்றுலா: ஐஆர்சிடிசி நடத்துகிறது; மே 19 தொடக்கம்

இந்திய உணவு மற்றும் சுற்றுலா கழகம் (ஐஆர்சிடிசி) பாரத தர்ஷன் சற்றுலா, ரயில் சுற்றுலா, பள்ளி கல்லூரிகளுக்கான கல்வி சுற்றுலா, கார் போக்குவரத்து சேவைகள் போன்றவற்றை நடத்தி வருகிறது.

ரயில் மூலம் மட்டுமல்லாது விமானம் மூலமாகவும் சென்னையிலிருந்து பல்வேறு சுற்றுலாத் திட்டங்களை செயல்படுத்தி வருகிறது. இவற்றில் கோவா, காஷ்மீர், கேரளம், அந்தமான் மற்றும் ஷீரடி போன்ற இடங்களுக்கான சுற்றுலாத் திட்டங்கள் மக்களின் அமோக வரவேற்பை பெற்றுள்ளன.

தற்போது சிங்கப்பூர் மற்றும் மலேசியாவில் உள்ள முக்கிய சுற்றுலா தலங்களான கோலாலம்பூர், ஸன்வே லகூன், ஹைலாண்ட்ஸ், சந்தோசா தீவு, யுனிவர்சல் ஸ்டூடியோஸ், ஜுராங் பறவைகள் சரணாலயம் ஆகியவற்றுக்கு அழைத்துச் செல்லும் வகையில் புதிய சுற்றுலாவை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது. 6 இரவுகள், 7 பகல்கள் கொண்ட இந்த சுற்றுலா மே 19-ம் தேதி தொடங்குகிறது.

இத்திட்டத்தில் விமான டிக்கெட், தங்கும் வசதி, உணவு, சுற்றிப்பார்ப்பதற்கான கட்டணம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியதாக பயணக் கட்டணம் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. ஓர் அறையை இருவர் பகிர்ந்துகொள்ளும் அடிப்படையில் ஒருவருக்கான கட்டணம் ரூ.59,500.

மேலும் தகவல்களுக்கு 9003140680, 9840902918, 9003140714 ஆகிய தொலைபேசி எண்களிலோ www.irctctourism.com என்ற இணையதள முகவரியிலோ தொடர்புகொள்ளலாம். இவ்வாறு செய்திக் குறிப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

COUNCIL REJECTS APPLICATION FOR STARTING A NEW MEDICAL COLLEGE

COIMBATORE: The Medical Council of India (MCI) has rejected an application filed by already de-recognised DD Medical College and Hospital in Tiruvallur, to start a new medical college using an expired establishment certificate provided by the State government.

The institution established in 2010, has MCI approval for the first batch. But MCI had refused to extend the approval for 2011 admissions, however, the management continued to admit students to the MBBS course.

The college came into spotlight when the students of the college held a series of protests against its closure in 2012-13, and demanded admission in government medical colleges. But the Madras High Court had rejected the plea of the students also.

Now the defunct medical college has again approached MCI for establishment of a new medical college at Tiruvallur district for the next academic year (2015-16). The college had presented the Establishment Certificate issued by the Tamil Nadu government in 2008 for starting the college at Kunnavalam, Tiruvallur district.

The MCI had received a letter on January 22 from the Secretary to Government Health and Family Welfare Department that this Establishment Certificate issued in 2008 stands exhausted and invalid.

The Council had also received a letter from the Registrar, the Tamil Nadu MGR Medical University, informing them that Consent of Affiliation issued by the University in 2008 will not be valid for the establishment of a new medical college at Tiruvallur from the academic year 2015-16.

Since there is no provision to keep the application pending and with no valid Establishment Certificate and Consent of Affiliation, the Executive Committee of the Council has decided to return the application recommending disapproval of the scheme to the Central Government for establishment of a new college.

A top health department official said that with no new Establishment Certificate being issued by the State government, the management cannot start a new college.

Dr G R Ravindran of Doctors Association for Social Equality (DASE), who was active during the protests, said that even after months of struggle, some students are still struggling to find alternate admissions.

The State and Centre government should come forward and try to rectify the mistakes associated with the college, and open it for the welfare of these students, Dr G R Ravindran added further.

HC ORDER DATED 30.11.2011

DOCUMENT SOURCE: http://indiankanoon.org/

Madras High Court

S.P.Muthu Raman vs The Chief Secretary on 30 November, 2011]        

  BEFORE THE MADURAI BENCH OF MADRAS HIGH COURT DATED: 30/11/2011

 CORAM THE HONOURABLE MR.JUSTICE R.SUDHAKAR

 and 

THE HONOURABLE MRS.JUSTICE ARUNA JAGADEESAN

 Writ Petition (MD)No.11444 of 2011 and M.P.(MD)No.1 of 2011

 S.P.Muthu Raman ... Petitioner

 vs.

 1.The Chief Secretary, Government of Tamil Nadu, Secretariat, Fort St. George, Chennai.

 2.The Deputy Secretary to Government, The Public (Miscellaneous) Department, Secretariat, Fort St. George, Chennai.

 3.The Secretary, Personnel and Administrative Reforms Department, Secretariat, Fort St. George, Chennai. .

. Respondents Writ Petition filed under Article 226 of the Constitution of India praying to issue a Writ of Certiorarified Mandamus, calling for the records pertaining to Lr.No.33570/Miscellaneous/2011, dated 31.01.2011 of the second respondent and quash the same and consequently forbearing the respondents from conducting all sorts of religious activities within the precincts of government offices. !

For Petitioner ... Mr.B.K.Rajendran ^For Respondents ... Mr.K.Mahendran, Special Government Pleader. ----- 

ORDER


R.SUDHAKAR,J., The Writ Petition is filed praying to issue a Writ of Certiorarified Mandamus, calling for the records pertaining to Lr.No.33570/Miscellaneous/2011, dated 31.01.2011 of the second respondent and quash the same and consequently, forbearing the respondents from conducting all sorts of religious activities within the precincts of government offices.

2. The present writ petition filed in public interest is a sequel to earlier Writ Petition No.3298 of 2010 decided on 17.3.2010 by a Division Bench of this Court which writ petition was also filed in public interest.

3. The brief facts which are necessary for disposal of the writ petition are as follows:- The issue raised by the petitioner which is contained in the representation dated 9.9.2010 addressed to the Secretary to Government is as follows. There are two Hindu Festivals, viz., Saraswathy Pooja and Ayutha Pooja. These two festivals are being celebrated in Government Departments every year. The preamble of the Constitution describes India as a secular State. In such circumstances, the conduct of Pooja and Festival as above renders a secular state questionable. The faith of the people in the secular State will be shattered. Therefore, in order to safeguard the secular State as set out in the Preamble of the Constitution, all Government and the Government related offices should be directed not to perform such Pooja or Festivals. This representation is marked to the Chief Secretary of the State as well. The above representation was replied curtly by the Deputy Secretary to Government stating that on the issue pointed out in the representation given on 9.9.2010, there has been no complaint whatsoever from any quarters. Therefore, petitioner's request cannot be considered. Consequently, the present writ petition has been filed to quash the above stated reply letter and to forebear the respondents from conducting all religious activities within the precincts of government offices. In support of the plea made in the writ petition, petitioner relied upon the G.O.Ms.No.426 Personnel and Administrative Reforms (PER-A) Department dated 13.12.1993 and the earlier order of this Court in W.P.No.3298 of 2010 dated 17.3.2010.

4. The issue raised by the petitioner relates to regulation of office work in Government Departments. Originally a manual was published called as "District Office Manual" and presently named it as the "Tamil Nadu Government Office Manual". In the G.O.Ms.No.426 Personnel and Administrative Reforms (PER- A) Department dated 13.12.1993, the following addition has been made to the Tamil Nadu Government Office Manual:-

"AMENDMENT In the said Manual under Part I - III General discipline etc., after para 9, the following para shall be added, namely,-

Para 9A. Practice of worship by Government staff at Office premises:-

"Head of Department/District Collector/Head of office shall ensure that no construction of any new structure for religious worship or prayer within the office campus, or enlargement or modification of any existing structure for similar purpose is permitted."

The above said Government Order was considered by the Division Bench earlier, in W.P.No.3298 of 2010 and in its order dated 17.3.2010, the Division Bench held in paragraphs 4 and 5 as follows:-

"4. The issuance of G.O.Ms.No.426, Personnel and Administrative Reforms Department dated 13.12.1993, is not in dispute. In fact, the petitioner sent a communication to the 1st respondent on 02.02.2010 and a reply has been forwarded by the Under Secretary to the Government, Personnel and Administrative Reforms Department, on 26.02.2010 admitting the issuance of G.O.Ms.No.426, dated 13.12.1993. The said communication also makes it clear that as per the said G.O., no new structures for any religion should be permitted inside any Government Offices and that any kind of religious structure is prohibited inside the Government Offices.

5. When such a specific Government Order having been issued by the State Government, it is the responsibility of the State to ensure that such prohibition made under the said G.O., is implemented in letter and spirit. We, therefore, state that the respondents should take all necessary steps to implement the specific directions issued in G.O.Ms.No.426, Personnel Reforms Department dated 13.12.1993, and take all possible steps for maintaining a communal harmony in the Government Offices, without giving room for any hitch from any quarters.

5. With the above observation this writ petition stands disposed of. No order as to costs."

5. Pursuant to the order passed in W.P.No.3298 dated 17.3.2010, the Secretary to Government issued Circular in Letter No.15844/A/2010-1 dated 22.04.2010 which reads as follows:-

"3. In view of the direction of the Madurai Bench of Madras High Court, all Heads of departments are requested to follow the above instructions scrupulously and it is the responsibility of the Head of Department/District Collector/Head of Office to ensure that the prohibition made under the said Government Order is implemented in letter and spirit. The Heads of departments are also requested to instruct all the Sub-ordinate Offices under their control to follow the instructions issued in G.O.Ms.N.426, Personnel and Administrative Reforms (Per-A) Department, dated 13.12.1993 without fail."

It, therefore, follows that the Government has taken effective steps to implement the G.O.Ms.No.426 Personnel and Administrative Reforms (Per-A) Department, dated 13.12.1993 and the order of this Court promptly.

6. In spite of the earlier order of the Division Bench referred to above and the letter issued by the Secretary to Government on 22.4.2010, the petitioner in this case has once again submitted a representation on 9.9.2010 objecting to conduct of Saraswathy Pooja and Ayutha Pooja in Government Offices, for which a reply dated 31.1.2011 has been given by the Deputy Secretary to Government and that reply is under challenge.

7. The Counsel for the petitioner reiterated his stand taken in the representation and referred to the G.O.Ms.No.426 dated 13.12.1993 and the earlier order of this Court to further his plea for the relief sought for.

8. This Court while considering the plea of the petitioner, is constrained to consider the necessity for filing the present writ petition. It has to be seen if there is a cause of action for the petitioner to file this writ petition in spite of an order in the previous writ petition mentioned above.

(1) On the first question as to whether there is a cause of action for filing this writ petition, the answer clearly is "no". The facts clearly reveal that no cause of action arose for the petitioner to file the writ petition. The representation dated 9.9.2010 opposing a particular pooja/festival is based on a preconceived notation, because on that date, the so-called Poojas could not have been conducted and petitioner cannot imagine what will happen in the future and there is no material to perceive so. Further, petitioner has not specifically stated in which Government Office, the above said Pooja was or is celebrated by the Government. Therefore, the representation by it nature is very vague. It is unfortunate that the Deputy Secretary to the Government has given a reply stating that there is no complaint. It makes it appears as if the pooja/festival is being conducted by the Government and there is no complaint or problem so far. This has caused the confusion. At the outset, the Chief Secretary to the Government should inform the officer concerned that such a reply ought not to have been given. The State in this case, admittedly, does not perform Saraswathy Pooja or Ayutha Pooja and there is no material to plead such a case. Further, on those dates, recognizing the faith of peoples and the custom in vogue from time immemorial, the Government declares the two days as holidays, if it falls on a weekly working day so as to enable the individuals to celebrate or perform the pooja by themselves. Therefore, the question of the State being the part of the pooja or festival does not stand to reason. Therefore, the cause of action for filing the writ petition stating that Government should stop such festival in the offices is based on a misconception of fact.

(2) The Deputy Secretary to Government ought to have considered the circular/letter issued by the Secretary to Government dated 22.4.2010 which is based on the earlier order passed by the Division Bench of this Court in W.P.No.3298 of 2010 dated 17.3.2010 extracted above. In which case also Mr.S.P.Muthuraman, who is the present petitioner, is the petitioner and the relief is almost the same. When an order has already been passed by a Division Bench of this Court considering the G.O.Ms.No.426 dated 13.12.1993 and a Circular/Letter dated 22.4.2010 has also been issued, there is no need for the petitioner to give a representation on 9.9.2010 once again. The Deputy Secretary to Government not realising the earlier position has given a reply stating that there is no complaint. Factually, it is correct, as the Government does not conduct any festival or pooja. Hence, there can be no complaint.

9. Petitioner's plea in the present writ petition is based on G.O.Ms.No.426 dated 13.12.1993 and the earlier order passed by the Division Bench of this Court in W.P.No.3298 of 2010 dated 17.3.2010 referred to above. The same issue cannot be agitated once over. In any event, the petitioner appears to have confused himself by the wordings in G.O.Ms.N.426 dated 13.12.1993. The G.O.Ms.No.426 dated 13.12.1993 directs the Head of Department, District Collector and Head of Office to ensure that no construction of any new superstructure for religious worship or prayer within the office campus is permitted. Further, enlargement or modification of any existing structure for similar purpose is also not permitted. The emphasis is on construction of new structure for religious worship or prayer within the office campus. So long as there is no new construction in the office campus for the purpose of religious worship or prayer and so long as there is no enlargement or modification of any existing structure for religious worship or prayer, the petitioner is not entitled to make an issue thereon. The addition by way of G.O.Ms.No.426 dated 13.12.1993, to the Tamil Nadu Government Office Manual is that the place of Government Office should not be converted into the place of religious worship or prayer. It does not in any way impinge upon the citizens freedom of conscience and the right freely to profess and practice religion.

10. Article 25 of the Constitution reads as follows:-

"25. Freedom of conscience and free profession, practice and propagation of religion:- (1) Subject to public order, morality and health and to the other provisions of this Part, all persons are equally entitled to freedom of conscience and the right freely to profess, practise and propagate religion.

(2) Nothing in this article shall affect the operation of any existing law or prevent the State from making any law -

(a) regulating or restricting any economic, financial, political or other secular activity which may be associated with religious practice;

(b) providing for social welfare and reform or the throwing open of Hindu religious institutions of a public character to all classes and sections of Hindus."

11. While Article 25(1) of the Constitution recognizes the citizen's right to freedom of conscience and the right freely to profess, practise and propagate religion subject to public order, morality and health, Article 25(2) on the other hand gives a right to the State to make any law to regulate or restrict any economic, financial, political or other secular activity which may be associated with religious practice. The Constitution recognizes individual liberty, giving the State the right to regulate or restrict by law the said right. The right given is subject to reasonable restriction and on this touchstone we will have to see if the petitioner's complaint of breach of secularism has any basis.

12. As to what is Secularism has been clarified by the Supreme Court in State of Karnataka and another - vs. - Dr.Praveen Bhai Thogadia reported in AIR 2004 Supreme Court 2081.

".... Secularism is not to be confused with communal or religious concepts of an individual or a group of persons. It means that State should have no religion of its own and no one could proclaim to make the State have one such an endeavour to create a theocratic State. Persons belonging to different religions live throughout the length and breadth of the country. Each person whatever be his religion must get an assurance from the State that he has the protection of law freely to profess, practice and propagate his religion and freedom of conscience. Otherwise, the rule of law will become replaced by individual perceptions of ones own presumptuous good social order. Therefore, whenever the concerned authorities in charge of law and order find that a person's speeches or actions are likely to trigger communal antagonism and hatred resulting in fissiparous tendencies gaining foothold undermining and affecting communal harmony, prohibitory orders need necessarily to be passed, to effectively avert such untoward happenings."

"10. Our country is the world's most heterogeneous society, with rich heritage and our Constitution is committed to high ideas of socialism, secularism and the integrity of the nation. As is well known, several races have converged in this sub-continent and they carried with them their own cultures, languages, religions and customs affording positive recognition to the noble and ideal way of life - 'Unity in Diversity'. Though these diversities created problems, in early days, they were mostly solved on the basis of human approaches and harmonious reconciliation of difference, usefully and peacefully. That is how secularism has come to be treated as a part of fundamental law, and an unalignable segment of the basic structure of the country's political system. As noted in S.R.Bommai v. Union of India etc. (1994(3) SCC 1), freedom of religion is granted to all persons of India. Therefore, from the point of view of the State, religion, faith or belief of a particular person has no place and give no scope for imposition on individual citizen."

(emphasis supplied) The petitioner in this case has failed to understand the true import of secularism. The communal or religious concepts of individual or a group of person is protected by law as is the freedom of religion granted to all citizens (vide S.R.Bommai's case). It cannot be confused with the concept of secular State. The petitioner's endeavour is to curtail the right of an individual which is protected by Article 25. The petitioner's individual perception on performance of pooja or festival has no relevance insofar as the State is concerned.

13. The Apex Court in Commissioner of Police and others - vs. - Acharya Jagadishwarananda Avadhuta and another reported in (2004) 12 Supreme Court Cases 770, while considering the word "religion" as contained in Article 25 of the Constitution has extensively dealt with the term "what is religion" and what constitutes "religion and religious form". Paragraphs 85 to 87 discusses the expression "religion" as understood by various religious groups. In the present case, we will have to consider as to whether any form of pooja or worship, namely, Saraswathy "Pooja or Ayutha Pooja by an individual in the Government Office will any way offend the secular nature of our country. In para 86 the different forms of worship by different religion is highlighted thereby recognizing the freedom of religion granted to all citizen. Paragraphs 85 to 87 which is relevant reads as follows:-

"85. Religion is a social system in the name of God laying down the code of conduct for the people in society. Religion is a way of life in India and it is an unending discovery into the unknown world. People living in society have to follow some sort of religion. It is a social institution and society accepts religion in a form which it can easily practise. George Bernard Shaw stated, "There is nothing that people do not believe if only it be presented to them as science and nothing they will not disbelieve if it is presented to them as religion.": Essentially, religion is based on "faith". Some critics say that religion interferes with science and faith. They say that religion leads to the growth of blind faith, magic, sorcery, human sacrifices, etc. No doubt, the history of religion shows some indications in this direction but both science and religion believe in faith. Faith in religion influences the temperament and attitude of the thinker. Ancient civilisation viz., the Indus Valley civilisation shows faith of people in Siva Sakthi. The period of Indus Valley civilisation was fundamental religion and was as old as at least the Egyptian and Mesopotamian cultures. People worship Siva and the trishul (trident), the emblem of Siva which was engraved on several seals. People also worshipped stones, trees, animals and fire. Besides, worship of stones, trees, animals, etc., by the primitive religious tribes shows that animism viz., worship of trees, stones, animals was practised on the strong belief that they were abodes of spirits, good or evil. Modern Hinduism to some extent includes Indus Valley civilisation culture and religious faith. Lord Siva is worshipped in the form of linga. Many symbols have been used in Hindu literature. Different kinds of symbols and images have different sanctity. Baring of chest, arms and other parts of body represent the weapons of symbols of Siva. Modern Hinduism has adopted and assimilated various religious beliefs of primitive tribes and people. The process of worship has undergone various changes from time to time.

86. The expression "religion" has not been defined in the Constitution and it is incapable of specific and precise definition. Article 25 of the Constitution guarantees to every person, freedom of conscience and right freely to profess, practise and propagate religion. No doubt, this right is subject to public order related to health and morality and other provisions relating to fundamental right. Religion includes worship, faith and extends to even rituals. Belief in religion is belief in practising a particular faith, to preach and to profess it. Mode of worship is an integral part of religion. Forms and observances of religion may extend to matters of food and dress. An act done in furtherance of religion is protected. A person believing in a particular religion has to express his belief in such acts which he thinks proper and to propagate his religion. It is settled law that protection under Articles 25 and 26 of the Constitution extends guarantee for rituals and observances, ceremonies and modes of worship which form part and parcel of religion. Practice becomes part of religion only if such practice is found to be an essential and integral part. It is only those practices which are integral part of religion that are protected. What would constitute an essential part of religion or religious practice is to be determined with reference to the doctrine of a particular religion which includes practices which are regarded by the community as part and parcel of that religion. Test has to be applied by courts whether a particular religious practice is regarded by the community practising that particular practice as an integral part of the religion or not. It is also necessary to decide whether the particular practice is religious in character or not and whether the same can be regarded as an integral or essential part of religion, which has to be decided based on evidence.

87. It is not uncommon to find that those (sic) delve deep into scriptures to ascertain the character and status of a particular practice. It has been authoritatively laid down that cow sacrifice is not an obligatory overt-act for a Muslim to exhibit his religious belief. No fundamental right can be claimed to insist on slaughter of a healthy cow on Bakr Id day. Performance of "sharadha" and offering of "pinda" to ancestors are held to be an integral part of Hindu religion and religious practice. Carrying "trishul" or "trident" and "skull" by a few in a procession to be taken out by a particular community following a particular religion is by itself an integral part of religion. When persons following a particular religion carry trishul, conch or skull in a procession, they merely practise that which is part of their religion which they want to propagate by carrying symbols of their religion such as trishul, conch, etc. If the conscience of a particular community has treated a particular practice as an integral or essential part of religion, the same is protected by Articles 25 and 26 of the Constitution."

(emphasis supplied)

14. The petitioner's complaint at the first instance relating to the two poojas admittedly, are not performed by the State. As already stated, the State declares holiday on the particular date. So, the plea that the State is performing the religious festival or worship does not arise. The allegation on this score is totally misconceived. Therefore, the question is whether the prayer, pooja or worship by the individual at the office will in any way run contrary to the secular nature of the State or it will offend the G.O.Ms.No.426 dated 13.12.1993 referred to above is the issue to be considered.

15. Ayutha Pooja is referable to prayer, reverence or respect given to the objects through which an individual performs his profession or occupation. Ayutha Pooja in its real terms transcends all religion. Irrespective of religion, Ayutha Pooja is a sort of reverence shown by a cobblers, weavers, farmers, auto rickshaw drivers, rickshaw Pullers, carpenters, shop keepers, chartered accountants, advocates, doctors, officers or office staffs, house wives, drivers of all types of vehicles, etc., to the objects with which they pursue their livelihood, profession or occupation. If the individual concerned shows respect or reverence to such objects/tools, etc., it cannot be said that it offends the secular nature of the State.

16. According to free encyclopedia, the Wikipedia, the new age knowledge bank, Ayutha Pooja is "Worship of Implements" and it defines it as follows:-

"The Puja is considered a meaningful custom, which focuses specific attention to one's profession and its related tools and connotes that a divine force is working behind it to perform well and for getting the proper reward.

In the cross cultural development that has revolutionized the society, with modern science making a lasting impact on the scientific knowledge and industrial base in India, the ethos of the old religious order is retained by worship of computers and typewriters also during the ayudha Puja, in the same manner as practised in the past for weapons of warfare."

It is, therefore, clear that it is relatable to an object of one occupation or profession and religion takes an insignificant place.

17. Similarly, Saraswathy Pooja is referable to showing respect to education, knowledge, and the script. When the State has declared the day as holiday, it cannot be said that the State is propagating festivals offending secular nature. The form of worship or veneration to files and records on the close of the working day preceding the holiday for Ayutha Pooja or Saraswathy Pooja cannot be called as religious activity by the Government, affecting the secular State. In Government Offices, if an individual shows respect and reverence to the materials, books, files or records which are being handled by the individual, it will be referable to his individual freedom and there is nothing to show that it affects the secular nature of the State. Showing respect to the place of work and the objects of work will in no way offend the feeling of others or offend secularism. In other words, so long as the individual shows reverence and performs such pooja without affecting the rights of other persons/individuals and the third parties, it cannot be said that it offends the secular nature of the State. The Indian Constitution recognizes the religious right of each and every citizen, particularly, to his right to freedom of conscience and the right freely to profess, practise and propagate religion. The State advances the concept of unity in diversity. The State is empowered to regulate by law in terms of Article 25(2). The Government Order which is referred to in the present case is to ensure that a Government Office is not converted into a place of worship or prayer. It is not the case of the petitioner that a new construction is undertaken in the State Government office premises for the purpose of prayer or worship in violation of the Government Order. Petitioner also cannot state that he is offended by any individual showing respect and reverence to the objects of work, profession or occupation. It will amount to curtailing the right guaranteed under our Constitution.

18. If the petitioner's grievance is to be considered in a manner in which it is expressed, then a Hindu, a Christian or a Muslim or for that matter a person of any faith cannot pray silently or show reverence to his profession before he starts his work. A Sikh or Jain cannot show reverence to his religious Guru. If the relief sought for by the petitioner should be accepted, it is likely to cause disharmony among various religious groups as similar writ petition will be filed by one or other individual to restrain others from performing prayer of any kind or showing reverence even if it does not affect or offend others.

19. In the present case, the two poojas referred to by the petitioner cannot be termed as a religious activities in its strict sense. It is only a respect shown to the objects of one's profession or occupation. The respect shown to office file, reading materials, office utilities which are being used day-to-day by the person or the official concerned cannot be termed as offending the secular nature of the State.

20. Article 25 of the Constitution gives protection to an individual so long as such worship, prayer or reverence to the objects used in the course of his duty does not affect the working of the office of the State or that of any other individual.

21. In his poem "Where is God", one of the Greatest Freedom Fighters of our Nation and our National Poet, Mahakavi Barathiar stated that "all moving inanimate things are God, the pen is God and even the letters is God". The poem reads as follows:-

",aYfpd;w $lg;bghUs;f sidj;Je; bja;tk;;;.

vGJnfhy; bja;tkpe;j vGj;Je; bja;tk;/ "

Therefore, the reverence shown by an individual to the pen and to the office papers in his seat of office in whatever capacity he works without offending others and their official duties, cannot be said to offend the secular State.

22. Saraswathy Pooja and Ayutha Pooja is nothing but showing respect and reverence to the books of knowledge, tools of occupation, files and records which are the source of bread and butter to the particular individual. Therefore, showing respect in this regard will not amount to infringing the religious sentiments of other persons, moreso, if the prayer or reverence is by an individual done after office hours.

23. The letter of the Deputy Secretary to Government is totally irrelevant to the issue and has been issued without considering the earlier circular/letter dated 22.4.2010 issued by the Secretary to the Government based on the Division Bench Judgment in W.P.No.3298 of 2010. Therefore, this Court is not going into the veracity of the said letter/circular, as it is of no consequence.

24. In this case there is no allegation of new construction or expansion or modification for religious worship or prayer in the office premises. The relief sought for by the petitioner to restrict the individual's right to freely profess and practice religion is without any basis and without a cause of action. The present writ petition filed by the very same petitioner differently worded lacks bona fides. The respondents are not conducting any religious activity in the Government Office premises and hence the prayer is misconceived.

25. In the result, the Writ Petition is dismissed. No costs. Consequently, connected miscellaneous petition is also dismissed.

26. In the introductory paragraph of the District Office Manual, it is stated that a copy of the book will be supplied to every member of the establishment and he must make himself thoroughly conversant with the rules contained in it. A plea of ignorance will not be accepted. It further directs that the head of each section must ensure that every clerk in his section understands the rules, keeps his copy corrected upto date and hands it over to his successor at the time laying down the office. In G.O.Ms.No.514 Personnel and Administrative Reforms (Per.A) Department dated 26.12.1990, the Government directed that the District Office Manual would continue to be adopted in all Government Offices (except Secretariat where Secretariat Office Manual is applicable) with minor editorial changes. This Court is of the view that the District Office Manual should be re-named as the "Tamil Nadu Government Office Manual" and distributed to all applicable government offices. It took sometime for the Court to locate the manual as it is not available at most offices, prompting this Court to issue appropriate direction.

27. The first respondent Chief Secretary to Tamil Nadu Government is directed to take immediate steps to reprint the Tamil Nadu Government Office Manual as per the above G.O. dated 26.12.1990 with updates for use in all Government Offices. Such exercise should be done within a period of twelve weeks from the date of receipt of a copy of this order and report compliance to this Court. The Government is also directed to upload the Tamil Nadu Government Office Manual and other Manuals in the Government Website forthwith.

ts To

1.The Chief Secretary, Government of Tamil Nadu, Secretariat, Fort St. George, Chennai.

2.The Deputy Secretary to Government, The Public (Miscellaneous) Department, Secretariat, Fort St. George, Chennai.

3.The Secretary, Personnel and Administrative Reforms Department, Secretariat, Fort St. George, Chennai.

Medical bills of SC judges can’t be revealed under RTI: HC

Observing that giving details of individual medical bills of Supreme Court judges underRTI would “amount to invasion of their privacy”, the Delhi High Court on Friday dismissed a plea seeking details of medical reimbursements of Supreme Court judgesunder the RTI Act.

A bench of Chief Justice G Rohini and Justice Deepa Sharma in its judgment on a plea by RTI activist Subhash Chandra Aggarwal has held that there was no larger public interest involved in seeking details of medical facilities availed by individual judges and “no direction whatsoever” could be issued under the Right to Information Act.

“…we are unable to understand how the public interest requires disclosure of the details of the medical facilities availed by the individual judges. In the absence of any such larger public interest, no direction whatsoever can be issued under the RTI Act by the appellate authorities,” it said.The Supreme Court registry, through seniorAdvocate Siddharth Luthra, had argued that the information was not within the purview of the RTI Act. “The information sought by appellant includes details of themedical facilities availed by individual judges. The same being personal information, we are of the view that providing such information would undoubtedly amount to invasion of their privacy,”it said.

The court also noted in its six-page judgment that “the total expenditure incurred for the medical treatment of the judges for the period in question was already furnished by the Central Public Information Officer by his letter dated August 30, 2011, and “it is not the case of the appellant that the said expenditure is excessive or exorbitant”.

'Students' Bags Should Be Examined to Secure a Violence-free Campus'

NEW DELHI: The University Grants Commission (UGC) has issued guidelines for ensuring the safety of the students of Higher Educational Institutions (HEIs) on and off campus across the country.

UGC Secretary Jaspal S. Sandhu, has also written to the vice chancellors of all the universities to ensure safety of the students.

In the letter issued on Thursday, Sandhu wrote, "It should be the prime concern of educational administrators across the country to ensure that students are safeguarded against attacks, threats and accidents, both man-made and natural.

"With this in mind, the University Grants Commission has formulated guidelines on the ways in which the campuses of HEls can be transformed into oasis of safety, security and study."

"The 'Guidelines on Safety of Students on and off Campuses of Higher Educational Institutions' have been uploaded on the UGC website, he wrote while requesting them to kindly implement the UGC guidelines in their esteemed university in the best interest of students.

Some of the points of the guidelines on Safety of Students on and off Campuses of Higher Educational Institutions include to secure HEIs or hostels, by a boundary wall of such height that it cannot be scaled over easily.

The guidelines said in order to further fortify it, a fence of spiralling barbed wires can be surmounted on the wall so that unauthorized access to the infrastructure is prevented effectively.

Biometric way of marking student attendance, both in HEI as well as hostels, can be an effective way to overcome proxy, they added.

The bags and other belongings of students or visitors should also be examined, manually or by metal detectors, to secure a weapon-free and violence-free campus, guidelines said.

வெண்ணிற ஆடை 50: அலைகடலில் சிறிய தோணி.. கலை உலகில் புதிய பாணி..

அந்த நாள் ஞாபகம்



வசனத்தை வைத்தே கதையை நகர்த்திவிடலாம் என்று வாய்கிழியப் பேசிக்கொண்டிருந்தது தமிழ் சினிமா. அதன் குரலை அடக்கி, செந்தமிழில் பேசிய சினிமாவைப் பேச்சுத் தமிழுக்கு மாற்றினார். அவர் காட்சி மொழிக்கும் கதாபாத்திரங்களின் யதார்த்தமான உணர்ச்சிகளுக்கும், அந்த உணர்ச்சிகளை உண்மையாகப் பிரதிபலிக்கும் நடிகர்களின் நடிப்புத் திறனுக்கும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்துத் திரைப்படங்களை இயக்கினார்.

அதேபோல் பெரிய நட்சத்திரங்களின் கால்ஷீட்டுக்காகக் காத்திருக்காமல் புதியவர்களை அறிமுகப்படுத்தி அவர்களையே பெரிய நட்சத்திரங்களாக உயர்த்திக் காட்டினார். அந்தப் புதுமை இயக்குநர் சி.வி. ஸ்ரீதர்.

1954-ல் வெளியான ‘ரத்த பாசம்’ படத்தின் மூலம் கதை, வசனகர்த்தாவாக அறிமுகமான அவர் ‘கல்யாணப் பரிசு’ படத்தின் மூலம் அழுத்தமான சமூகக் கதைகளுக்கான திசையில் தமிழ் சினிமாவைச் செலுத்திய ஆளுமை மிக்க மாலுமி.

தன் நண்பர் கோபுவுடன் இணைந்து ‘சித்ராலயா’ என்ற பட நிறுவனத்தைத் தொடங்கி ஸ்ரீதர் தயாரித்த பல படங்கள் விறுவிறுப்பான சமூகக் கதையம்சம் கொண்டவை. 14.04.1965 அன்று வெளியாகி வெற்றிபெற்ற ‘வெண்ணிற ஆடை’ திரைப்படமும் அதில் ஒன்று. வெளியாகி ஐம்பது ஆண்டுகளை நிறைவு செய்யும் இந்தப் படமும் முழுவதும் புதுமுகங்களை வைத்து வெற்றிபெற்ற படம் என்ற பெருமையைத் தட்டிச் செல்கிறது.

பள்ளிப் பருவத்தில் பெற்றோரின் வற்புறுத்தலால் அத்தை மகனை மணந்துகொள்கிறார் செல்வந்தரின் (மேஜர் சுந்தர்ராஜன்) மகளான ஷோபா (ஜெயலலிதா). தாலி கட்டிக்கொண்ட கையோடு கணவனுடன் கோவிலுக்கு காரில் செல்லும்போது சாலை விபத்தில் கணவனை இழந்து கைம்பெண்ணாகிறாள்.

இந்தச் சம்பவம் அவளை மனச்சிதைவு நோயில் தள்ளுகிறது. திருமண ஊர்வலத்தைப் பார்த்தாலோ, வெள்ளை உடையைப் பார்த்தாலோ நோயின் தீவிரம் அதிகமாகிறது. இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில் அவளுக்கு சிகிச்சை அளிக்க கொடைக்கானல் வருகிறார் இளம் மனநல மருத்துவர் சந்துரு (ஸ்ரீகாந்த்).

ஷோபா செய்யும் சேஷ்டைகளைப் பொறுத்துக்கொண்டு அவளது அபிமானத்தைப் பெற்று நண்பனாகும் சந்துரு அவளைப் படிப்படியாக இயல்பு வாழ்க்கைக்குத் திருப்புகிறார். முழுவதும் குணமடைந்த ஷோபா, தனக்கு மறுவாழ்வு அளித்தவரே தனது வாழ்க்கைத் துணையாக வர வேண்டும் என்று நினைக்கிறாள். காரணம் மருத்துவர் சந்துருவைத் தன்னையும் அறியாமல் அவள் தன் மனதில் வரித்துக்கொண்டாள்.

இதை அறியும் சந்துரு துடித்துப் போகிறான். காரணம் அவன் கீதாவை (நிர்மலா) உயிருக்கு உயிராகக் காதலிக்கிறான். ஷோபாவின் பெற்றோர் கெஞ்சியும் அவளை மணந்துகொள்ள முடியாத நிலை. ஷோபாவைத் திருமணம் செய்துகொள்ள மறுத்துவிட்டால் எங்கே அவள் பழைய நிலைக்குச் சென்று மறுபடியும் மனநோயின் கைப்பாவையாக மாறிவிடுவாளோ என அஞ்சுகிறான்.

இதையெல்லாம் மீறி சந்துரு கீதா திருமணம் நடக்கிறது. இந்தத் திருமணத்துக்கு வராத ஷோபாவையும் அவளது பெற்றோரையும் தேடி அவர்களது வீட்டுக்குச் செல்கின்றனர் சந்துருவும் கீதாவும். அங்கே எந்த வெண்ணிற ஆடைக்கு பயந்து நடுங்கினாளோ அதை மனப்பூர்வமாக மனக்குழப்பம் இல்லாமல் அணிந்துகொண்டு தன்னை முதல்முறையாகக் கைம்பெண்ணாக உணர்கிறாள் ஷோபா. ஷோபா தான் எண்ணியதுபோல் நொறுங்கிவிடவில்லை என்றாலும் அவளது தோற்றம் கண்டு நொறுங்கிப்போகிறான் சந்துரு. இதுதான் வெண்ணிற ஆடை படத்தின் கதை.

ப்ளாஷ் பேக் உத்தியை ஒரு திரைக்கதையில் எப்படிப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதற்கு ‘வெண்ணிற ஆடை’ மிகச் சிறந்த உதாரணம். ஷோபாவுக்கு நடந்த துயரத்தை மெல்ல மெல்ல மொட்டவிழ்வதுபோல அவிழ்த்துக் காட்டி, படத்தின் முடிவு நெருங்க நெருங்க என்ன நடக்குமோ எனப் பதைபதைக்க வைத்துவிட்டார் ஸ்ரீதர்

இந்தப் படத்துக்குத் தணிக்கைக் குழு ‘ஏ’ சான்றிதழ் வழங்கியதால் செக்ஸ் படம் என்று பரபரப்பு கிளம்பியது. இதனால் படம் வெளியாகித் திரையரங்கில் ஈயாடியது. அவ்வளவுதான் ஸ்ரீதரின் கதை முடிந்தது என்று சொல்ல ஆரம்பித்தனர். ஆனால், பிறகு ஸ்ரீதரின் விளம்பர உத்தியால் படத்துக்கு மெல்ல மெல்ல கூட்டம் அதிகரித்தது. ஸ்ரீகாந்த் நிர்மலா காதல் காட்சிகள் ரசிகர்களைக் கவர்ந்தன. விஸ்வநாதன் ராமமூர்த்தி இசையில் பி.பி. ஸ்ரீநிவாஸ் பாடிய ‘சித்திரமே நில்லடி முத்தமிட்டால் என்னடி’ பாடல் இளைஞர்கள் மத்தியில் பிரபலமானது. படம் நூறு நாள் ஓடி வெற்றிப் படமானது.

‘டிவிங்கிள் டிவிங்கிள் லிட்டில் ஸ்டார்…’ என்று குழந்தைப் பாடல் பாடிக்கொண்டு, “கடவுளே... நீ எங்கே இருக்கே? எப்படி இருக்கே?” என்று வசனம் பேசியபடி அறிமுகமாகும் காட்சியிலயே அசத்தினார் ஜெயலலிதா. அமைதியான குரலில் தன்னிலை உணர்தலை வெளிப்படுத்தும் இறுதிக் காட்சிவரை, இவருக்கு இது முதல் படமா என்று ரசிகர்கள் வியக்கும் அளவுக்கு மிகச் சிறப்பான நடிப்பை வழங்கியிருந்தார்.

இந்த ஒரே படத்தின் மூலம் நட்சத்திர அந்தஸ்தை எட்டிப் பிடித்த அவருக்கு, அடுத்த படமே எம்.ஜி.ஆரின் ஜோடியாக நடிக்கும் (ஆயிரத்தில் ஒருவன்) வாய்ப்பை வெண்ணிற ஆடை வென்று கொடுத்தது. ஷோபா வேடத்தில் நடிக்க முதலில் ஹேமமாலினியைத் தேர்வு செய்திருந்தார் ஸ்ரீதர். ஆனால் அவரது கீச்சுக் குரல் அந்த வேடத்துக்குப் பொருந்தாது என்று முடிவு செய்ததால் வாய்ப்பு ஜெயலலிதாவுக்குச் சென்றது.

இளம் மனநல மருத்துவர் சந்துருவாக அலட்டல் இல்லாத மிகையற்ற நடிப்பை வழங்கி அறிமுகக் கதாநாயகனாக நடித்திருந்தார் அமெரிக்க தூதரகத்தில் அதிகாரியாகப் பணியாற்றிவந்த ஸ்ரீகாந்த். இந்தப் படத்தில் மற்றொரு நாயகியாக நடித்த தஞ்சைப் பெண் நிர்மலா, ‘வெண்ணிற ஆடை நிர்மலா’வாக சுமார் 800 படங்களில் நடித்துப் புகழ்பெற்றார். இவரைப் போலவே வெண்ணிற ஆடை மூர்த்தியாகப் புகழ்பெற்ற மூர்த்தி இந்தப் படத்தில் அப்பாவின் இளக்காரமான ஏச்சுகளை மீறி, மேதையாக முயலும் மர வியாபாரியின் மகனாக இயல்பான காமெடியில் கலக்கியிருந்தார்.

ஸ்ரீதருடன் இணைந்து திரைப்பட ஒளிப்பதிவில் புதிய சாதனைகள் படைத்த வின்சென்ட் ‘வெண்ணிற ஆடை’ படத்துக்கு ஒளிப்பதிவு செய்யவில்லை. இந்திப் பட உலகில் ஸ்ரீ தரின் நாட்களில் சாதனை படைத்துவந்த சமூகப்பட இயக்குநர் சாந்தாராம். இவர் தனது படங்களின் ஒளிப்பதிவாளரான பாலகிருஷ்ணாவை ஸ்ரீ தரிடம் பரிந்துரை செய்தார். அவர்தான் ‘வெண்ணிற ஆடை’க்கு ஒளிப்பதிவாளர் ஆனார்.

ஸ்ரீதரும் கோபுவும் இணைந்து தொடங்கிய சித்ராலயா பட நிறுவனத்தின் சின்னமாக ஒரு தோணி இருந்தது. அது திரையில் தோன்றுகையில்…

அலைகடலில் சிறிய தோணி…

கலை உலகில் புதிய பாணி...

என்ற வாசகங்கள் ஒளிரும். உண்மையில் ஸ்ரீ தர் உருவாக்கிய இந்த வாசகங்களுக்கு எடுத்துக்காட்டாகவே இறுதிவரை அவர் படங்களை இயக்கினார்.

படங்கள் உதவி: ஞானம்

SRMC UNDERGRADUATE (PARA MEDICAL) ADMISSION NOTIFICATION 2015-16

ANDHRA PRADESH .. Tuition fee structure for MBBS, BDS courses revised

The State government has revised with immediate effect the tuition fee structure for MBBS/BDS courses in unaided minority and non-minority medical and dental professional institutions in the State.

According to government orders issued in this regard on Friday, the tuition fee for MBBS course for ‘A’ category seats in both private, unaided minority and non-minority medical colleges has been fixed at Rs.10,000 per annum and Rs.11,00,000 for ‘B’ category seats.

For ‘C’ category (NRI), it should not exceed five times maximum chargeable fee to ‘B’ category students per annum.

For undergraduate dental courses in private, unaided minority and non-minority dental colleges, the fee has been fixed at Rs.10,000 per annum for ‘A’ category, Rs.4,50,000 for ‘B’ category and not exceeding five times maximum chargeable fee to ‘B’ category students.

The tuition fee is payable annually for four academic years and there will be a five per cent increment in tuition fee per year to offset inflation.

Students who were admitted into the course prior to 2015 will continue to pay every year the same annual fee as had existed at the time of their admissions till they complete the course.

Consensual arrangement

Vijayawada Special Correspondent adds: In pursuance of the Supreme Court judgment a “consensual arrangement” has been arrived at in adopting the admission policy and seat matrix for the quota of competent authority and EAMCET ranking based on management seats, NRI and NRI sponsored seats in unaided non-minority medical, dental colleges in the State.

The Health Medical and Family Welfare Department in an order issued on Friday listed several amendments to the Andhra Pradesh Educational Institutions (Regulations of Admission and Prohibition of Capitation Fee) Act, 1983 (A.P. Act No.5 of 1983) and the Regulation of Admission into Under Graduate Medical and Dental Professional Courses) Rules, 2007.

The G.O. listed several amendments to Regulation of Admission Rules 4, 5 and 6.

According to the amendments 50 per cent of the seats in Category ‘A’ would be filled through counselling by the committee constituted by the competent authority as per merit from the candidates who qualified in EAMCET held by the State. Similarly the seats for Category ‘B’ and ‘C’ have also been amended. There are similar amendments in Rule 5 and 6 also.

This is with immediate effect for courses in unaided minority, non-minority medical and dental professional institutions

Courts cannot tolerate fraud in teaching profession: HC

The Madras High Court Bench here on Friday observed that people accused of gaining a teacher’s job through fake educational certificates should not be allowed to continue in service since it would amount to letting the students influenced by fraudsters.

Justice S. Vaidyanathan made the observation while dismissing a writ petition filed by an ousted Assistant Professor of History, at Annamalai University, who was dismissed in 2014 for having secured the job in 2008 by producing a fake Class X mark sheet of the year 1996.

The judge also imposed a cost of Rs.25,000 on the writ petitioner and directed him to pay the amount to the Government Rehabilitation Home for the Lepers at Y. Pudupatti near here besides granting liberty to the university to initiate criminal action against him, if necessary.

Agreeing with senior counsel M. Ajmal Khan, representing the university, that the petitioner does not deserve leniency, the judge said: “Teaching is a noble profession which contributes much to the development of the nation by performing the yeomen service of imparting education to the future generation.

Students to get provisional marksheets on results day

From this year onwards, students will not have to struggle to get their mark lists attested by their schools.

Instead, the Department of Government Examinations will issue provisional marksheets on the day of the results.

Students can make all necessary corrections based on the provisional mark list, which will then be reflected in the final marksheet, which will be issued 90 days after the results, K. Devarajan, Director of Government Examinations said.

So far, students had to take a print out of their mark list and wait for attestation from the school, before submitting it along with the college application form.

On the day of the examination, schools will be able to print and attest the provisional marksheets. After a week, students will be able to download the mark sheets themselves.

“We wanted to eliminate excess traffic on the day of the exam, so the mark lists will be given to the schools on the CD itself,” he said, adding that the final mark sheet will have details of the revaluation as well.

Students and school managements welcome the decision, since thousands of students queue outside their respective schools every year to get their mark lists attested by the principal for admissions.

“My friends and I had to pay Rs. 50 to get the mark list attested last year,” P. Jeeva, an engineering student said.

Principals too, say it will be easier for them. “We have around 400 students in Class XII, so attesting all their marksheets is an arduous task,” B. Purushothaman, senior principal, Everwin Group of Schools, said.

R. Sruthi, whose spelling had to be changed from Shruthi to Sruthi in her marksheet, says the provisional mark list will help a number of students. “The department took around four or five months to make the correction. This will be a blessing for students who have errors on their mark list,” she said.

In the meanwhile, the corrections for class XII examinations will end on Saturday, and results will be announced once the compilation process is completed.




Students can make all necessary corrections on the provisional marksheet


Final marksheet, issued 90 days after results, will have details of revaluation

இணையத்தை குழப்பிய பள்ளிக் கணக்கு: உங்களுக்கு விடை தெரியுமா?

செரிலின் பிறந்தநாள் உங்களுக்கு தெரியுமா? இந்தக் கேள்விக்கு விடை கண்டுபிடிக்க இணையமே குழம்பித் தவித்திருக்கிறது என்பதும் தெரியுமா?

யார் இந்த செரில்? அவரது பிறந்தநாள் ஏன் தெரிய வேண்டும் என்றெல்லாம் கேட்பதற்கு முன் கவனிக்க, இது வெறும் கேள்வி அல்ல, பள்ளித்தேர்வு ஒன்றில் கணித தேர்வில் கேட்கப்பட்ட கேள்விதான் இது.

இந்தக் கேள்வி கேட்கப்பட்ட சுவாரஸ்யமான விதமும், இதற்கான பதிலை கண்டுபிடிக்க முடியாத குழப்பமும் இதன் செர்லி பிறந்தநாள் தெரியுமா? என இணையத்தை கேட்க வைத்துள்ளது.

இன்னும் கொஞ்சம் விரிவான பின்னணி வேண்டுமா?

சிங்கப்பூரில் நடைபெற்ற பள்ளி கணித தேர்வில் முதலில் இந்தக் கேள்வி கேட்கப்பட்டது.

செரிலின் பிறந்தநாள் எப்போது? எனும் அந்தக் கேள்விக்கு பதில் சொல்ல சில குறிப்புகளும் கொடுக்கப்பட்டிருந்தன. செரிலுக்கு ஆல்பர்ட் மற்றும் பெர்னார்ட் எனும் இரண்டு நண்பர்கள் இருப்பதாகவும், அவர்களிடம் செரில் தனது பிறந்த நாளுக்கான பத்து தேதிகளை கொடுத்ததாகவும், இருவரிடம் தனித்தனியே பிறந்த மாதம் மற்றும் பிறந்த தேதியை தெரிவித்தாகவும் அந்த குறிப்புகள் அமைந்துள்ளன.

இதன் பிறகு செரில் பிறந்த நாள் எனக்கு தெரியாது; ஆனால் பெர்னாடுக்கும் தெரியாது என்று ஆப்லர்ட் முதலில் சொல்கிறார். பெர்னாட்டோ முதலில் எனக்கு தெரியாது. ஆனால் இப்போது தெரியும் என்று சொல்ல உடனே ஆல்பர்ட், இப்போது எனக்கும் தெரியும் என்கிறார்.

எனில், செரில் பிறந்த நாள் எப்போது? இப்படி அமைந்திருந்தது அந்த கணக்கு?

இதற்கு எத்தனை மானவர்கள் சரியாக விடை கண்டுபிடித்தனர், எத்தனை பேர் தவித்தனர் என்ற விவரம் தெரியவில்லை. ஆனால் சிங்கப்பூர் தொலைக்காட்சி நிறுவனம் ஒன்று இந்த கணக்கை ட்விட்டர் மூலம் பகிர்ந்து கொண்டது. உடனே இந்த கணக்கு இணையவெளி முழுவதும் வைரலாக பரவி விவாத்ததை ஏற்படுத்தியது. கூடவே குழம்பவும் வைத்தது.

இந்தக் கணக்கில் இருந்த புதிர் தன்மை பலரை கவர்ந்தது என்றால், இத்தனை கடினமான கேள்வியை பள்ளியில் கேட்கலாமா? என்ற கேள்வி இதன் மீதான கவனத்தை அதிகமாக்கியது.

இதனிடையே இது பள்ளி தேர்வில் கேட்கப்பட்டதல்ல, மேல்நிலை மாணவர்களுக்கான கணித ஒலிம்பியாடில் கேட்கப்பட்டது என தெளிவுபடுத்தப்பட்டது. இதனையடுத்து பலரும் கேள்விக்கான பதில் தேடலில் ஈடுபட்டு குழம்பினர். அதே குழப்பத்துடன் இதை ஆன்லைனில் மேலும் பகிர்ந்துகொள்ள கணக்கு இணையத்தை வலம் வந்தது.

இணையத்தை குழப்பும் பள்ளி கணக்கு என்னும் குறிப்பு மேலும் பலரை கவர்ந்தது. இப்படி தேடி வந்த பலரையும் இந்த கணக்கு தனது புதிர்த்தன்மையால் திகைக்க வைத்தது.

இதற்கான பதில் பற்றியும் அதை கண்டுபிடிக்கும் வழி பற்றியும் பலவித கருத்துகள் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.

இதனிடையே இன்னும் சிலரோ, இந்தக் குழப்பம் எல்லாம் தேவையில்ல என்பது போல, செரில் பிறந்தநாளை அவரது பேஸ்புக் பக்கத்தில் பார்த்தால் போச்சு என்பது போன்ற கருத்துக்களை கேலியாக பகிர்ந்து கொண்டனர்.

இதுதான் இணையத்தை குழப்பும் கணக்கின் கதை.

எல்லாம் சரி, செர்லின் பிறந்த நாளை கண்டுபிடித்துவிட்டீர்களா? விடைக்கான விளக்கம் தேவையா? இதோ: https://www.facebook.com/4sasmo/posts/983396811695295

* சைபர்சிம்மனின் வலைதளம் http://cybersimman.com/

ஆன் - லைன் முன்பதிவு கட்டணம் உயர்வு:சத்தமின்றி அமல்படுத்திய ஐ.ஆர்.சி.டி.சி.,

புதுடில்லி: ஐ.ஆர்.சி.டி.சி., வலைதளத்தில், டிக்கெட் முன்பதிவுக்கான கட்டணம் சத்தமின்றி இரு மடங்காக உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான பயணிகள், ஐ.ஆர்.சி.டி.சி., வலைதளத்தில் தான் டிக்கெட் முன்பதிவு செய்கின்றனர். கடந்த 1ம் தேதி முதல், புதிய முன்பதிவு கட்டண உயர்வு அமல்படுத்தப்பட்டுள்ளது. படுக்கை வசதிக்கான டிக்கெட் முன்பதிவு கட்டணம், 10 ரூபாயில் இருந்து 20 ரூபாயாகவும், 'ஏசி' வசதி கொண்ட டிக்கெட்டுக்கான முன்பதிவு கட்டணம், 20 ரூபாயில் இருந்து, 40 ரூபாயாகவும் உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. மேலும், 'ஏசி' பெட்டிகளில் பயணம் செய்யும் பயணிகளிடம், 14 சதவீத சேவை வரி வசூலிக்கப்படுகிறது.

இதுகுறித்து, ஐ.ஆர்.சி.டி.சி.,யின் சி.பி.ஆர்.ஓ., சந்தீப் தத்தா கூறியதாவது:

ஏற்கனவே முன்பதிவு செய்யப்பட்ட, உறுதியான டிக்கெட்டுகளுக்கு உயர்த்தப்பட்ட கட்டணம் வசூலிக்கப்படாததால், ரயில்வேக்கு பெரும் இழப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.

ரயில்வே வாரியத்தின் ஒப்புதலை பெற்ற பின் தான், சேவை கட்டணம் இரு மடங்காக உயர்த்தப் பட்டுள்ளது. சேவை கட்டணம் உயர்த்தப்பட்ட முதல் நாளில், ஏறக்குறைய இரண்டு கோடி ரூபாய் வருவாய் கிடைத்துள்ளது. இவ்வாறு, அவர் கூறியுள்ளார்.

இனி அறிவிக்க என்ன இலவசங்கள் இருக்கின்றன?

அடுத்த ஆண்டு தமிழ்நாடு சட்டசபை தேர்தலை சந்திக்க இருக்கிறது. கடந்த பல ஆண்டுகளாகவே அடுத்தடுத்து கொடுக்கப்பட்ட இலவசங்கள், மக்களின் மனோபாவத்தையே உழைப்பில் இருந்து இலவசங்கள், மானியங்களை தேடும் நிலைக்கு மாற்றிவிட்டது. தேர்தல் வரும்போது நாங்கள் கடந்த தேர்தலின்போது அறிவித்த இந்த இலவசங்களையெல்லாம் வழங்கிவிட்டோம், இந்த மானியங்களையெல்லாம் வழங்கிவிட்டோம், எங்களை மீண்டும் ஆட்சிக்கட்டிலில் அமரச்செய்யுங்கள், உங்களுக்கு இன்னும் தருகிறோம் என்று கூறுகிறார்கள். எதிர்த்து போட்டியிடும் கட்சியோ, ஆகா! பார்–பார் உன்னைவிட நான் சொல்கிறேன், அதிக இலவசங்கள், மானியங்களை என்று ஒரு நீண்ட பட்டியலையே தேர்தல் வாக்குறுதிகளாகத் தந்து போட்டியிடுகிறார்கள். இறுதியில் ஒரு கட்சி இந்த போட்டியில் வெற்றியும் பெற்று ஆட்சியைக் கைப்பற்றிவிடுகிறது. இப்படியே சேர்த்து சேர்த்து முந்தைய அரசாங்கம் தந்த இலவசங்களையும் கொடுத்து, இவர்கள் பங்குக்கு தந்த இலவசங்கள், மானியங்களையும் சேர்த்து அரசு வருவாயில் கணிசமான அளவுக்கு பெரும் தொகையை விழுங்கிவிடுகிறது. வரி இல்லா பட்ஜெட் போடவேண்டும் என்ற நோக்கில், வருவாய் பெருகாத நிலையில் கைவசம் இருக்கும் நிதியில் பெரும்பகுதி இப்படி இலவசங்களுக்கே போய்விடுவதால், வளர்ச்சித்திட்டங்களுக்கு சொந்த வருவாய் இல்லாமல் கடன் வாங்கி, அந்த கடனும் வட்டிக்குமேல் வட்டியாக சேர்ந்துபோய்விடுகிறது.

தமிழ்நாட்டில் இப்போது கருவில் தொடங்கி, கல்லறைக்கு போகும் வரையில் எல்லாமே இலவசமயமாகிவிட்டது. இந்த ஆண்டு தமிழக பட்ஜெட்டில் அரசின் வருவாய் ஒரு லட்சத்து 42 ஆயிரத்து 681 கோடியே 33 லட்ச ரூபாயாகும். இந்த தொகையை வைத்துத்தான் மக்களுக்கு தேவையான அனைத்து திட்டங்களையும் நிறைவேற்றவேண்டும். பட்ஜெட் மதிப்பீட்டில் 59 ஆயிரத்து 185 கோடி ரூபாய் உதவித்தொகைகள், மானியங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. அரசு ஊழியர்களின் சம்பளத்துக்கு 41 ஆயிரத்து 215 கோடியே 57 லட்ச ரூபாயும், ஓய்வூதியத்துக்கு 18 ஆயிரத்து 667 கோடியே 86 லட்சமும் செலவாகும் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதுமட்டுமல்லாமல், அரசுக்கு இருக்கும் 2 லட்சத்து 11 கோடியே 483 ரூபாய் கடனுக்கு இந்த ஆண்டு 17 ஆயிரத்து 856 கோடியே 65 லட்ச ரூபாய் வட்டியாக மட்டும் கட்டவேண்டியது இருக்கும் என கருதப்படுகிறது. ஆக, பெரும்பகுதியான அரசின் வருவாய் இந்த இனங்களுக்கே சென்றுவிட்டால், வளர்ச்சித்திட்டங்களுக்கு நிதிக்கு எங்கே போவது? ஒன்று கடன் வாங்கவேண்டும், அல்லது வளர்ச்சித்திட்டங்களைச் சுருக்கவேண்டும். வளர்ச்சித்திட்டங்கள் இல்லாமல் தமிழ்நாடு முன்னேற்றத்தை காணமுடியாது. ஆங்கிலத்தில் ஒரு பழமொழி உண்டு. பசியாக இருப்பவனுக்கு ஒரு மீனைக் கொடுத்தால் அந்த ஒருவேளை பசியாறுவான். ஆனால், அவனுக்கு மீனை பிடிக்கக் கற்றுக்கொடுத்தால், அவனே தன் வாழ்நாள் முழுவதும் மீனைப் பிடித்து தானே தன் பசியைப் போக்கிக்கொள்வான். இந்த பழமொழியை அரசியல் கட்சிகளும் பின்பற்றி ஆட்சிக்கட்டிலில் அமரும்போது தேவையான இலவசங்கள், மானியங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், வேலைவாய்ப்புகளைப் பெருக்குவதிலும், உள்கட்டமைப்பு வசதிகள், பொருளாதார திட்டங்களிலும் அக்கறைகாட்டினால், மாநிலம் வளர்ச்சி பெறமுடியும். இலவசங்கள் இல்லாத குஜராத் முன்னேற்றத்தைக்காணும்போது, தமிழ்நாட்டால் ஏன் முடியாது? இவ்வளவு இலவசங்களை வழங்கிவிட்ட நிலையில், இனிவரும் தேர்தலில் அறிவிப்பதற்கு என்ன இலவசம் பாக்கி இருக்கிறது? என்பதுதான் சமூக ஆர்வலர்களின் கேள்வியாகும். இலவசங்கள், மானியங்களை தேடாமல் உழைக்க வேண்டும் என்ற உணர்வை மக்களிடம் வளர்க்க வேண்டும்.